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法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
卢志文 发表于 2008-10-14 9:30:00

法家·儒家·道家

 

卢志文

 

基层干部做“法家”,中层干部做“儒家”,高层领导做“道家”,这是很多管理行家的共识,也应该是学校较为理想的管理层级定位。

 

法家主张“法治”,强调他律,出发点是“人性恶”,类似X理论,强调监督、告诫、处罚,利用人们趋利避害的天性,“严刑厚赏”,“以法为教”,“以吏为师”,主张制度管人,铁面无私,照章办事,贯彻有法可依,有法必依,执法必严,违法必究的原则;行事讲究效率,不拖拉积压,崇尚“无宿治”;强调制度的稳定性,反对朝令夕改,主张“国贵少变”。

 

基层干部把关的是学校教育教学最基本的流程和细节,他们不需要“深入基层”就可以了解最真实的情况,教师备课是否充分,作业批改是否认真,各种规章制度落实是否到位,一目了然,清清楚楚。他们能否严格执法和敢于顶真碰硬,是衡量一所学校执行力高低最重要的指标。学校基层干部贯彻“法家”的管理思想,严格执法,制度第一,不做好好先生,才能做到令行禁止,实现组织的高效运作。

 

儒家主张“德治”,强调“自律”,出发点是“人性善”,类似Y理论,强调恩泽、教化、感染,以人为本;提倡“德治”和“仁政”,主张“以理服人”,“以德感人”,“以情动人”;恪守中庸,防止“过”和“不及”两个极端,把握好“度”,做到节用有度,任废有度,赏罚有度,褒贬有度;追求和谐,以“和”为贵,“君子和而不同,小人同而不和”,既注意成员之间协调与和睦,又反对无原则的苟同与同流合污;严于律己,宽以待人,对己“先义后利”,对人则“先利后义”;强调“为政在人”,主张“有教无类”,“诲人不倦”,倡导“因材施教”,“循循善诱”。

 

中层干部负责学校一个块面或者一个条线的工作,是校长和基层干部及一线老师之间的桥梁,要将校长宏观办学理念和学校发展战略具体化、制度化,需要协调上下左右的关系,建立团队,化解矛盾,培训员工,开展活动,同心协力完成组织目标。学校中层干部贯彻“儒家”的管理思想,才能以人为本地制定政策,出台制度;才能有效地化解基层执法过程中的各种矛盾,凝聚团队,纠偏守中,保障组织的正常运转;才能让校长摆脱烦琐的管理事务束缚,腾出时间和精力,做更重要的事情。

 

道家主张“无为而治”,强调登高望远,尊重规律,顺应潮流,道法自然,“无为而无不为”,追求“以柔克刚”,“以弱胜强”;强调“政简刑轻”,反对“繁复苛重”,减少干预,放手放权,不把人的主观意志强加给事物及其过程;强调“以正治国”,抓重点,抓关键,重“内治”,辨方向,谋大略;强调“谦下”为本,“常善救人”,知人善任,做到“人尽其才”“才尽其用”。

 

校长是一校之魂,需要超前的理念、正确的决策、准确的识人和科学的行事,这一切均离不开校长自身素质的提高。校长如果整天被杂事包围,拘泥于琐碎事务,无暇充电,孤陋寡闻,缺乏思考,就很容易固步自封,目光短浅,抓小遗大,坐失良机,甚至会不辨方向,盲目指挥,误入歧途。校长应该做“道家”,掌握规律,辨识方向,深谋远虑,高瞻远瞩。对于校长,指挥团队“做正确的事”比教育部下“正确的做事”更重要,“想事”比“管事”更重要,“管事”比“做事”更重要。校长就是要“出好主意用好人”,而不是事无巨细,事必躬亲。“不放手”“不放心”最后必然会导致既无“可用之人”,又无“可信之人”,走向更多的亲历亲为,形成恶性循环。

 

在学校组织内部,管理是需要分层的,不同层级的管理有不同的侧重点和要求。自上而下,战略管理依次淡化,过程管理依次增强;对人的管理依次淡化,对事的管理依次增强。越是基层的管理,越是需要更多程度的“法家”的管理思路与方法;层级越高,则越是需要更多程度的“道家”的管理思路与方法。分层管理,学校可以根据自身的特点优化配置人力资源,形成科学合理的管理层面,各有侧重,各司其职。上级对下级下达工作目标,下级对上级承担工作责任;中层管理人员享有一定独立的权利,更能发挥其主观能动性和创造性,把上级交给的事情办得更好;上级特别是高层管理者避免了事务主义,能腾出更多的时间和精力对学校发展战略性问题作深入细致的思考,提高了管理深度和水平。

 

现实中,很多学校的管理层级是错位的。基层干部乐于做“儒家”,不做“法家”,遇事不敢顶真,做“好好先生”,致使制度行同虚设,执行力下降,汇报时必然弄虚作假,粉饰太平,误导上级;普通老师和员工,则乐于做“道家”,对学校宏观决策品头论足,猜测置疑,甚至空发牢骚,涣散人心,而不是谋求执行到位,低耗高效;校长则被迫做“法家”,别人看得下去,校长推不掉,只好冲在第一线,板起面孔训人,久之搞得干群关系紧张,校长威信下降,凝聚力减弱,甚至到基层也了解不到真实情况,疲于应对,决策能力降低,形成恶性循环。

 

校长做“道家”不是“坐而论道”,“无为而治”更不是“无所作为”。一位著名的企业家说过,“我工作只抓两件事――最大的事和最小的事”。我理解这里“最大的事”,就是做“道家”,这里“最小的事”,就是关注“细节”。画法有“疏可走马,密不容针”一说,管理亦然。校长不可不察!

 

(本文发表于《中小学管理》2008年第8期,为该期“卷首语”,应编辑孙金鑫所约撰写。本文的主要观点我在以前的文章或演讲中已有多次提及,此为第一次专文阐释。)

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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
pobingzhe(游客)发表评论于2008-12-21 21:34:00
pobingzhe(游客)跟曾仕强的中国式管理有异曲同工之妙。
同样是管理您做到了极致。其中细致须细细品味。
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
每天学习网(游客)发表评论于2008-11-9 20:02:00
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
郎言君发表评论于2008-11-3 17:52:00
郎言君基层干部做“法家”,中层干部做“儒家”,高层领导做“道家”.
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
郎言君发表评论于2008-10-21 17:15:00
郎言君基层干部做“法家”,中层干部做“儒家”,高层领导做“道家”,
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
访客MQHt3X(游客)发表评论于2008-10-21 8:01:00
访客MQHt3X(游客)七年前即读到过卢总的“三家”论,以为至理,并深刻影响到了我的管理思想,今天再读,一是亲切,二是理解更透彻了,谢谢卢总!
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
zhangyuan(游客)发表评论于2008-10-15 19:19:00
zhangyuan(游客)——做“道家”不是“坐而论道”,“无为而治”更不是“无所作为”
——“疏可走马,密不容针”

卢总的“三家”说早已耳熟身受,今读此文仍多感悟,尤其是最后一段中上面的两句话,感悟尤深!
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Re:法家·儒家·道家(《中小学管理》杂志卷首语)
韩冰剑(游客)发表评论于2008-10-14 10:28:00
韩冰剑(游客)基层干部做“法家”,中层干部做“儒家”,高层领导做“道家”,

体悟到这一层了,呵^^做明白人,行明白事.
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